Home فلسطين تويت قطاع غزة هذا ما كتبه محرر الشئون العبرية لموقع القسام !

هذا ما كتبه محرر الشئون العبرية لموقع القسام !

4 second read
0
0

كتب محرر الشئون العبرية .. متى لا نُقاتِل العدو ؟

عندما نريد أن نُعرّف كلمة عدو، فإن الصهاينة هم أول من يخطر ببال الطفل الفلسطيني بعفويةٍ وبراءةٍ تامتين، لكنّ هذا ليس موضوعنا.

فالقصد هنا تفسير كلمة عدو، في القاموس العبري يفسرون كلمة عدو على أنه محرّك شر، ذلك الذي نحاربه، وإذا قمنا بترتيب الأمر فإن النتيجة تكون أن العدو هو محرّك الشر الذي علينا من وحي هذا التعريف محاربته ليل نهار، فهو في حالتنا نحن الفلسطينيين ليس إلا المحتل الصهيوني في أرضنا.

لكن العدل هنا يملي علينا استعراض أعمال هذا الاحتلال طيلة السنوات السبعين لوجوده غير الشرعي فوق أرضنا.

وها نحن نستعرض: هو ذبح شعبنا مرات ذواتِ عدد، أجلى قرى ومدناً بأكملها، اغتال، سجن، عذّب، في الواقع لم يترك فظاعةً إلا وجرّبها على شعبنا، ببساطةٍ هبط في هذا المضمار إلى انحطاطٍ لم يبلغه ولا حتى هتلر، مهلاً!! يبدو أنّ حب العدل جرفنا وأنسانا أن هذه هي طبيعة الاحتلال، فهو لا يكفّ عن تحريك وتوجيه الشر ضد أصحاب الأرض الأصليين، الأمر الذي ليس له علاجٌ إلا محاربته وإيقافه عند حده، ودفعه إلى اختيار الخروج عائداً إلى الأماكن التي جاء منها ليحتل بلادنا ويقيم كيانه الغريب، أو أن نُخرجه مرغماً.

لكن ماذا بشأن اتفاقات وقف إطلاق النار؟!

تلك محطاتٌ على الطريق يوجبها الواقع حتى إشعارٍ آخر، وتتغير في اللحظة التي يتغير فيها الواقع، ومع ذلك فإن حماس لا تُخلّ أبداً باتفاق وقّعت عليه، حتى وإن كان مع عدوٍ غادرٍ ووحشي، لكن لا داعي للقلق، فالطرف الآخر بطلٌ تاريخيٌ في نقض العهود.

هذا العدو يقال أنه ذكيٌ ومثابرُ ويقظ، لكن في نفس الوقت هو متعجرفٌ ومُعتدٍ ودينه الانتقام، وهذه الثلاث الأخيرة إضافة إلى كونه مغتصبٌ، سارقٌ، ومحتل تصبح وصفةً انتحاريةً مجربةً تضمنُ له انهياراتٍ ذاتية ستسهل علينا الضربة القاضية ضده .

عندما يكون تنظيم حماس مقاتلٌ لأجل الحرية، تقف مصلحة شعبه في مقدمةِ أولوياته، فإنه حتى مع عدوٍ غادرٍ ووحشي، يستخدم بين الحين والآخر وبحسب الحاجة الوطنية تكتيك “مرة حوار ومرة نار” بينما شعاره الثابت “لن نكف حتى تتحقق كل الأهداف”، فأن نخفض الوتيرة شيئاً ما أحياناً يكون مطلوباً، لكن ما دُمنا مغروسين في أرضنا فنحن في نوبة حراسة.

بالنسبة لسؤال العنوان “متى لا نقاتل العدو؟”، الإجابة: عندما يتوقف عن كونه عدواً ولن يتوقف، فإن العقرب وإن أراد صادقاً أن يتغير وأن يتوقف عن اللدغ، فإن الإبرة في أعلى ذيله تغريه وتعيده إلى طبيعته المتجذرة في كينونته.

لكن: يستحسن للعدو ألا ينجرف في إيهام نفسه، فإن أي عملٍ غبيٍ يصدر عنه سيكلفه دماراً وألماً لا يطيقه، سيكون شيئاً لم يعرفه من قبل سواءً في ماهيته أو في كميته.

النص باللغة العبرية

מתי לא נלחמים באויב
כשמתבקשים להגדיר את המילה “אויב” ראשונים שעולים לדעתו של פעוט פלסטיני במלוא הספונטניות הכי תמימה הם “הציונים”. אבל זה לא זה.

הכוונה כאן היא פירוש המילה. במילון העברי מפרשים את המילה “אויב”: חורש רעה. מי שנלחמים נגדו. ואם נעשה קצת סדר תהיה התוצאה, אויב הוא חורש רעה שחייבים מעצם ההגדרה הזאת להילחם נגדו יומם וליל. ובמקרה שלנו הפלסטינים אינו אלא הכיבוש הציוני בארץ.

אבל הצדק כאן מכתיב סקירת מעשי הכיבוש הזה משך שנות הימצאותו ה70- הבלתי ליגלית על אדמתנו.

הננו סוקרים: הוא טבח בעמנו אין ספור פעמים הגלה התנקש כלא התעלל ומה לא?פשוט הוא ירד לשפל מפלצתי שלא היה מבייש את היטלר. אופס. כנראה אהבת הצדק סחפה אותי וגרמה לי לשכוח שזהו טבעו של הכיבוש. רק חורש רעה כנגד בעלי הבית האמיתיים שאין מזור אלא רק להילחם בו להעמיד אותו במקומו ולדחוק בו עד שיבחר מרצון מלא לצאת חזרה למקומות שמהן הגיע וכבש את ארצנו והקים את ישותו הנוכרית. או להוציאו בעל כורחו.

אבל מה עם הפסקות אש מוסכמות ?!

אלה ציוני דרך מחויבי המציאות עד להודעה חדשה, ברגע שהמציאות תשתנה. ובכל זאת חמאס לא מפר הסכמים שהוא חתום עליהם גם אם עם אויב בוגדני ואכזר. אבל אין סיבה לכל חשש, הצד השני אלוף ההפרות ההסטורי.

ייאמר לטובתו שהוא אויב חכם חרוץ ופיקח, אבל ובאותה נשימה הוא שחצן תוקפן ונקמן ואלה האחרונות בנוסף להיותו פולש גזלן וכובש מתכון אובדני בדוק שמבטיח לו קריסות עצמיות שיקלו עלינו הפניית הנוק-אאוט.

כשארגון חמאס הוא לוחם חירות שאינטרס העם עומד בראש הטבלה של דאגותיו, גם עם אויב מתועב בוגדני ואכזר, מדי פעם ולפי הצורך הלאומי הוא ישתמש בטקטיקת ” פעם מילים פעם טילים ” כשהעיקר הוא לא מרפים עד שיושגו היעדים. מתכונת שבת לא פסולה כליל, כל עוד ואנו בארצנו נטועים די בזה עמידה על המשמר.

לגבי שאלת הכותרת “מתי לא נלחמים באויב”, כשיחדל – ואינו חדל – להיות אויב., הרי עקרב גם אם ירצה במלוא הכנות להשתנות שלא לעקוץ, העוקץ שקם בקצה זנבו יפתה ויחזיר אותו לטבעו הטבוע עמוק בהוויתו.

אבל: מוטב לאויב שלא ייסחף בלהשלות את עצמו, כי כל מעשה טפשי שיבוא מכיוונו יסב לו הרס וכאב כבד מנשוא אשר מימיו לא ידע כמותו, הן במהותו הן בכמותו.

Load More Related Articles
Load More In قطاع غزة

Leave a Reply